日本新天皇年号确定 两大谜团继续受到关注（图）

日本政府刚刚宣布的新天皇年号是目前日本社会最受关注的事务。虽然年号已确定为“令和”，围绕年号制定的选择过程和依据，依然继续备受瞩目。日本首相安倍晋三即将对此进行阐述。 

日本广播协会（NHK）4月1日报道，日本内阁官房长官菅义伟当地时间4月1日上午11时，在例行记者会上公布了日本新天皇年号为“令和”。 

安倍将在此后召开的记者会上发表首相谈话，就新年号的意义等进行说明。 伴随明仁天皇计划中的4月30日退位，日本将在5月1日零时起，正式启用“令和”。 

自1989年1月8日开始的日本的“平成”时代，将在经过了30年4个月后落下帷幕。

对于年号的选定，日本一直按照传统方式，即召集国内著名学者进行集中研讨。由于年号制定是来自中国的影响，因此，至平成为止，日本所有的天皇年号，其出处无一例外都选材自中国典籍。 

不过，此前有消息称，安倍等日本政府官员希望新的年号，更能够体现日本独自的文化因素。因此，新年号的选择，是否考虑这些意见，或将在安倍接下来的讲话中有所披露。 

《日本经济新闻》4月1日报道，“令和”是日本自大化（645年至650年）算起的第248个年号，日本将翻开崭新的一页。 

不可思议的是，明治（1868年至1912年）、大正（1912年至1926年）、昭和（1926年至1989年）都通过年号形成了时代的印象。尽管没有合理的解释，不过可以确定的是，年号会改变人的心情。此次改元或许会成为走向全新日本的契机。 

昭和64年（1989年）1月7日6时33分昭和天皇驾崩。 

日本当时的官房长官小渊惠三在昭和天皇驾崩8小时后的14时36分宣布“新年号为平成”。 

在此之前，8名有识之士从当天12时3分开始举行“关于年号的恳谈会”，从包含“修文”、“正化”等在内的候选方案中选出了平成。 

时任官房副长官石原信雄主持了恳谈会，他回忆称“1人选‘修文’，1人选‘正化’，6人选了‘平成’。最后就决定是‘平成’了”。 

他还表示，“1988年9月20日，因天皇身体状况突然恶化，与时任首相竹下登、官房长官小渊惠三紧急协商时，听取内政审议室长的场顺三的报告，决定年号恳谈会就从这三个方案中选出年号”， “虽然没有直接说出口，但总觉得应该就是‘平成’。” 

当时改元问题的实际负责人的场明确表示，提出“平成”的人是已故的东京大学名誉教授山本达郎。 

但是现在仍有很多观点认为“平成”是由阳明学（明代王阳明开创的学派）的日本学者安冈正笃提出的。的确，日本1979年年号法制定后，安冈正笃受到委托讨论年号方案，他提出的年号中就有“平成”。虽然基于不采用已故学者方案的方针，“平成”从候选中消失，但之后山本达郎提出的候选方案中也包含“平成”，并最终被竹下登采用。在解读“竹下语录”的追踪采访竹下的记者当中，这种说法受到广泛认同。 

原本在明治之前的庆应时代改元之际，“平成”曾经被否认掉。森鸥外在《元号考》（注：年号在日语中称为“元号”）中写道“菅原修长（注：日本贵族、宫中顾问官）呈报了（平成方案）”（《鸥外全集第20卷》426页）。 

《元号考》倾注了森鸥外的心血，他在大正年间为应对下一个时代，力争汇总从大化开始的240多个年号制定的出处和候选年号。这本书是森鸥外未完成的遗稿。关于年号，内容更全面的是森本角藏所著的《日本年号大观》（1933年），详细研究了过去的年号。 

从森鸥外的《元号考》来看，“明治”在江户时代（1603年至1867年）曾8次成为候选年号，在那之前也曾有2次，最终在第11次被采用。“大正”在江户时代也曾2次成为候选，在南朝方（注：日本的南北朝时代，1336年至1392年）改元时也曾被提出。 

昭和是第一次被提出，不过其出处与明和改元（1764年）相同，都是《尚书·尧典》中的“百姓昭明，协和万邦”，只是引用的文字不同。之前宝历改元（1751年）之际“明和”也曾被提出。 

日本年号研究第一人、京都产业大学名誉教授所功表示，“年号是用文字来表现新时代的希望和理想，不过是选择与时代相符的文字而已。过去成为候选的年号既有出处也有意义。新年号的出处不应仅限于中国古代典籍，还可以从日本古典中选择，无需过于拘泥于先例和俗用”。 

但此前的年号未能脱离中国典籍，这次的“令和”是否首次突破，并如何确定，这些谜团有待释明。