90%中国人一夜情不涉及金钱，40%是发生在认识的人之间（组图）

“纯粹一夜情”情况

2000至2010年的10年间，“纯粹一夜情”增加情况见图

从上可以看到：首先，“纯粹一夜情”显著地增加了。

如果把2010年的“所有一夜情”也纳入考虑，那么增加的幅度就会更大。其次，在男性的“纯粹一夜情”中，大约60%是发生在过去的12个月之内；女性则是大约70%。这表明一夜情的发生率在加速增长，越来越快。

2010年“所有一夜情”的细节情况

平均次数

在调查之前的12个月里有过“所有一夜情”的人，男性平均有过2.02次（标准误=0.242），女性则平均有过1.07次（标准误=0.037）。这说明一夜情仅仅是偶尔为之。

如何结识

问卷中的提问是：“您最近的那一次‘一夜情’，是怎么认识对方的？

1．在生活中原来就认识。

2．通过互联网、手机认识的。

3．在娱乐场所里认识的。

4．通过另外的人才认识的。

5．是通过其他途径。

“所有一夜情”的相识途径

分析如下：

在有过一夜情的中国人之中，男性的接近2/5和女性的一半，其实原来就认识对方。这相当令人惊讶。笔者猜测，可能是双方都不愿意结成长期的性关系，因此才采用一夜情的方式。

女性或者年纪大的人，倾向于寻找原来就认识的人发生一夜情。

60%左右的一夜情是发生在陌生人之间。这应该属于“偶遇式的性交”。

在偶遇性交中，在娱乐场所中相识这个途径的比例最高。根据笔者的定性调查，这主要并不是“顾客”与“服务人员”的相识，而是不同的“顾客”之间的相识。

问卷没有列出的其他相识途径也占到1/6左右。根据笔者的定性调查来看，主要是在各种业务来往中互相认识的。

通过别的人才相识这种途径，主要是朋友介绍朋友。

通过互联网或者手机相识，比大众传媒所宣传的要少得多。这主要是因为上网的人还不够多，而且人们对于网上交友仍然不够信任。

涉及金钱？

提问是：“您最近的那一次‘一夜情’，牵扯到钱了吗？”回答情况见下图

分析如下：

首先，笔者调查到的情况，呈现出一般中国人对于一夜情的定义和共识：一夜情是没有金钱来往的。90%报告了一夜情的人都是这样的。至于那些回答“我给对方钱了”或者“对方给我钱了”的人，在笔者的定性调查中发现，往往在一夜情结束之后才发生，而不是事先谈好价钱，给多少钱也没有规律，因此不应该纳入“买卖性”或者性工作之内。

其次，男性、年纪大、上学程度低、农村的、在婚与曾经结婚的人，倾向于在一夜情中发生金钱来往。这恐怕更多地来自这些人所处的文化环境，在这种环境中，金钱往来被视为一种感情的表达，而不仅仅是商业交易。通俗地说就是：给钱才是对我（他）好。

后来呢？提问是：“后来，您和这个人还有联系吗？”

备选答案：

1．还有过性生活”（男人7.0%，女人6.0%）;

2．还有联系，但是没有性生活了”（男人26.6%，女人20.4%）;

3．没有联系了”（男人66.5%，女人73.7%）。

分析如下：首先，有大约1/3的人，在一夜情过后还有联系，但是这主要是因为中国人的一夜情有40%是发生在原来就认识的人之间。双方一般不会因为有过一夜情就断绝来往，或者可能是做不到这一点。

其次，再次发生性行为的人也非常少，只有6%到7%。这表明，中国一般人已经对一夜情的规矩达成了共识：互不纠缠。

男性发生一夜情的可能性

问卷调查的统计分析无法发现任何一个现象的形成原因，只能考察哪些因素对于该现象的发生发挥了显著的作用。下面分析的都是2010年在过去的12个月里有过“所有一夜情”的情况。为了简明扼要，不显著相关的变量都没有列出显著度与估计值。

分析如下：

在男性的社会阶层划分的变量（从略）中，一夜情仅仅与两个变量呈现为显著相关。也就是说，一夜情并不是某个特定阶层男性的特有活动。

“不喝酒”会把发生一夜情的可能性减少71%，即所谓的“酒是色媒人”。反之，抽烟厉害的男性的一夜情发生可能性却是不抽烟者的2.7倍。这可能是因为在中国男性中，喝酒多、抽烟多意味着社会交往更加广泛。

自认性观念非常开放的男性，一夜情的发生可能性是非常传统的男性的3.9倍。这表明，中国男性的一夜情是在开放的性观念指导下发生的，而不仅仅是性欲望的简单实现。

在性的社会交往方面，男性如果有其他长期性伴侣，那么他们发生一夜情的可能性就会增加8倍。反之，如果男性连一个异性朋友都没有，则会降低70%。可是这并不是“马太效应”，因为男性累计的与上年中的多伴侣的总人数（从略），都没有显著的影响。也就是说，男性的多伴侣的人数是多还是少，都不会增加也不会减少他们发生一夜情的可能性。

在笔者所调查的9种非婚的而且往往是短暂的性关系（从略）中，除了下面将要分析的3种之外，都没有显著地影响男性的一夜情的发生可能性。这表明，当前中国男性的一夜情并不是商业化的性交易的副产物，也不是共生物，而是一种相对独立的性关系类型，而且基本上每次都是一对一地进行。

只有接受异性全身按摩这一项活动把一夜情的发生可能性提高了1.8倍。反之，自己以性换利（卖性）却把一夜情可能性降低了45%；去营业场所跳舞消费，则减少64%。对于后两种活动的作用，笔者可以解释为：“卖性”由于具有明确的赚钱目标，因此很难同时去寻求一夜情；跳舞消费则并不是寻求一夜情的最佳途径。但是对于接受异性全身按摩这项活动对于一夜情可能性的促进作用，笔者的解释可能有些牵强：它是一种人际关系相对更加密切的活动，又是直接刺激男性的身体，因此在其中或者其后，按摩的双方就更加容易发生一夜情，或者更加容易推动男性去寻求与其他女性的一夜情。

 男性的一夜情与曾有性病、曾用新毒品没有显著的关系。

女性发生一夜情的可能性

2010年统计的女性上年发生一夜情的可能性情况见下图

分析如下：

女性的几乎一切社会阶层变量，都与她们的一夜情发生可能性不存在显著的相关。只有未婚同居的女性的可能性增加7倍。这可能主要是由于未婚同居的状况既可以使得女性习惯于性生活并且需求之，又缺乏足够的性关系束缚力量，所以促进了一夜情的增加。

性观念很传统会把女性的一夜情可能性减少83%；性兴趣强烈则会提高1.5倍。这不言自明。

自认为性魅力小的女性，一夜情可能性是不这样自认的女性的3.7倍。这应该是一个值得注意的发现。也就是说，参与一夜情的女性，更加可能是在寻求性交的外衣之下，实际上寻求的是替代或者弥补自己的很小的性魅力。

与男性中的情况一样，女性的一夜情可能性并不在于多伴侣人数的多少，而是受到有其他的长期性伴侣的推动。

跳舞消费可以把女性的一夜情可能性提高1.6倍。这很可能是因为，在娱乐场所中消费性地跳舞，是女性接触陌生男性的最自然、最方便、最不引人注目、最可以进退自如的途径之一。

与男性不同，曾经有过性病的女性，发生一夜情的可能性增加了接近4倍。但是笔者尚不能判断，这究竟是一种“破罐子破摔”，有过性病就百无禁忌，还是因为性病一旦过去，该女就容易更加开放。