多维：教召十万军人 台湾究竟想打什么仗？（组图）

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无独有偶，台国防部也于11月2日发布新规，将自2022年起试行后备军人“教育召集训练”（简称教召）新制，以“后退先用”为原则，“年年施训，每次14天”，以“有效恢复退伍后备军人的战斗技能”。受此影响，明年台湾教召将征召25个营、1.5万名后备军人参与，对象锁定被编制到新训旅、县市后备旅与纵深守备旅者。

此般消息一出，引发了台湾舆论哀鸿遍野。不少“七年级生”（生于1981年至1990年者）在网上集体崩溃，诸如“本来5天教召就很惨，现在跟我说14天，又是七年级生中招，能不能放过七年级生”、“打疫苗排最后，打战优先上 ”、“先把4个月兵役延长吧！七年级生兵役期比欢乐营教召到老还长”等，多不胜数。

台国防部门虽已出面否认，表示教召选员是以8年内退伍的后备军人为原则，网传所谓“新式教召将以7年级生为主”、“后备军编管将延长至15年”均非实情，却依旧难阻恐慌蔓延，毕竟两岸近年摩擦渐起，“武统”逐渐成为人们心中的可能选项，而非过往不痛不痒的漫谈，民心自然浮动。

教召不等于备战

对比新旧制教召，旧制2年一召，为期5天至7天，结合单位作战任务，采召训中心基地轮训或部队自训方式实施，共计9.7万人；新制14天教召训练，采局部试行方式，规划以作战区为单位，于1季至3季，由三军司令部及后备指挥部，计有25个营所属连级单位1.5万人实施验证，并于第4季完成试行成效检讨及各项评估。如此统计，预计可在2022年施训11万人。

然而这般举措看似呼应台海变局，实则花拳绣腿、自欺欺人，既无法真正提升台军战力，也于缓和当今两岸“冷战”无益。

有鉴于2016年民进党执政后，两岸关系每况愈下，台国防部已多次提案“改革教召”，却因担忧民意怒火，而未敢大刀阔斧。2020年10月，解放军机扰台力度加大，时任台国防部长的严德发便公开表示，为充实台军后备战力，预计在2022年成立专责的防卫动员署，后备教召也改为1年1训，1次14天。训练人数将从12万增加至26万人，教召薪资也可能增加1.2倍至1.5倍。由此观之，台军的教召改革筹划多时，但民间长年无所用心，这才导致如今的互联网崩溃潮。

然而增大教召力道，并不能瞬间强化台军整体战力。第一，两岸军力差距悬殊，台军从军工实力到军人员额，都被解放军极度辗压，完全是台独欲以“数人头”民族主义对撞中国的写实缩影。武统一旦启动，台军奋力反抗，也难达彗星撞地球的效果，倒是蚍蜉撼树还可比拟。如此劣势，连洒币向美采购昂贵鱼叉反舰导弹、M109A6自走砲、MQ-9无人机，都难弥补，更何况是在后备军人身上下功夫？

第二，台湾教召正如网友调侃，乃是某种军事训练“欢乐营”，军中领导对基层怨怼的近忧，大过对台湾生存的远虑，故整体训练力道相对疲软，更有不少民众借“出国”之由逃避。国民党立委吴斯怀便曾于2020年质询时揭露，台军对外宣称逼近100%的教召达编率，其实是下达了将近160%的动员令，才能勉强有此成果；且教召训练松散，有鉴于2020年后台海波澜渐显，台国防部才将实弹射击由6发增为21发，成绩合格由3发增为4发，并规划增加“行军”及“宿营”等课程，但整体仍是体验大过训练。在此脉络下，增加后备军人教召员额，将时长由7天提高到14天，毫无意义。

第三，台湾已在2018年停止义务役征兵政策，改采招募并行制，1994年1月1日以后出生役男，只需接受4个月的军事训练，结训后即转为后备军人。然与教召缺点类似，在如今台军“多一事不如少一事”的氛围下，其训练力道疲弱、内容松散，长达4个月的射击训练，每人最高只会射击56发子弹；如此“战力”，尔后即便再遇教召，成效也不过聊胜于无。

平心而论，民进党政客虽成日高喊台独口号，就连台国防部长邱国正也勉励东沙驻军“我死则岛生”，却难掩台湾社会四处弥漫的畏战情绪。如今台国防部对兵役制度的整体孱弱视而不见，反选在“教召”等旁枝末节上耍花枪，不过是虽知台海危殆，却又不敢得罪选民，进退失据间，只好敲锣打鼓、自我壮胆，宛如穿新衣的国王般，在众目睽睽下一路裸奔。

厌战不等于向统

然而台湾民众如此表现，并非拒独迎统的认同转向，也非由绿转蓝的政治位移，反而更多是暴露了一代台湾人遭时代暴打后，由悲情转向自我催眠的“巨婴心态”。

1970年至2000年初，台湾正是顺风顺水的黄金年代，经济繁荣发展，更享有“民主中国”的价值光环，集西方媒体万千宠爱于一身。由1972年至2006年，台湾国内生产总值（GDP）高居中国各省榜首30余载，最巅峰时期，曾占中国大陆整体GDP的45%，可谓一枝独秀。

然当改革开放累积的经济红利暴发，“中国崛起”逐渐取代台湾引以为傲的“亚洲四小龙”头衔，成为东亚的经济引擎，更步步赶超其他先发国家，茁壮为世界第二大经济体。往复之间，台湾经济结构停滞，薪水涨幅远低物价飙升，不仅无力再现往日荣景，也难再赶上中国发展步伐。

而在认同变迁上，早在国民党威权统治年代，台独火苗便已于台湾民间窜烧，并在美国一手催动的“民主化”进程下，一跃而成台湾主流政治意识形态之一。2006年，陈水扁贪腐丑闻开始发酵，一代“台湾之子”人设崩坏，但台独阵营并未因此一蹶不振，倒是多了操弄认同议题的新机会。

此时台湾已迈入资本主义的年迈下坡，对照身旁欣欣向荣的中国崛起，潜意识中满是发展无门的颓丧，又因选举政治加剧了认同撕裂，满腹戾气日积月累，无处发泄。台湾青年受此氛围浸染，弥漫出一股火药味十足的时代失落感：既已丧失经济与发展优越，“锁国自闭”便是寻回尊严的唯一途径。

故而面对中国崛起话题，台湾青年虽不至于全盘否认，却会在不甘示弱下新开话题，强调台湾站在“自由民主”的价值高地，用“全球挺台反中”叙事自我催眠；目睹中国经济建设、科技发展、全面脱贫，台湾青年转而强调“最美的风景是人”、台湾“岁月静好”；眼见中国开始在软实力产业上超赶，台湾青年又改以“本土文创叙事”相互取暖。

以上举措看似自信，其实不过是逃避现实后的赌气自慰。综观台湾青年的普遍行为模式，其既能沉溺在消费主义的物欲中，又能加入“反服贸运动”，要求各行各业为了虚无的台湾主体，一起在经济上禁欲；既能成日在冷气房内高谈阔论台独思想，又要声援“反核四”运动，丝毫不顾长远的能源独立规划，毕竟反对身为“中共同路人”的国民党应为“最高价值”；既能为政府洒币买军火而欢呼，为政客挑衅北京而高潮，为苏贞昌在2019年说出“有支扫把，我都拿起来，绝不投降”而激动，又在政府修改教召制度后集体崩溃。

如今的台湾青年，活在个人主义充斥的泡沫内，把叛逆当成做自己，将边缘与失落上升到“民族美学”层次，顾影自怜、沾沾自喜；然而泡沫之内，不过是一颗颗十指不沾阳春水的脆弱心灵，会因西方流连顾盼而狂喜，也会为沉重现实而集体歇斯底里，却又硬在伤口处涂脂抹粉。时间一长，自是红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪。

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