清明节前最“豪横”一幕冲上热搜，网友：太“毁三观”了…（组图）

祖宗有排面，儿孙才有钱。

又到了一年一度的清明假期，又到了给祖宗充值的时刻了。

今年最炫酷的祭祀单品是什么？

是的你没看错，某品牌新款纸扎版轿车。

不仅完美复刻了流线型车身，更有多种配色供你选择。

甚至连充电桩都配上了，还贴心配备了西装革履的国际地府司机，就连车牌都是吉利靓号。

主打一个，虽然我在阳间买不起，但不能让老祖宗没面子。

你以为这只是恶搞？

可淘宝上单单一个店铺，就已经卖出200台了。

不仅线上火爆热卖，线下跑腿小哥都接单到飞起。

后来我去搜了一下，发现在纸扎祭祀这块，每一辆爆款车都跑不掉。

最初是车马轿子。

但时代在进步，座驾也要与时俱进。

比如：劳X莱斯（小金人版）。

炫彩银大G、珍珠白埃X法，都是带司机版。

电车出来了，祖宗也必须第一个拥有。

特X拉套装，充电桩安排得明明白白：

考虑到祖宗日常出行的多元需求，干脆来个套餐，电车、摩托、三轮、汽车全配齐。

甚至不用祖宗去刷题，连驾驶证都帮您考好啦～

真不知道，地府会不会出台交通新规，说不定现在孟婆熬汤，都是改用电车供电。

黑白无常也紧跟潮流，巡逻车底盘装了氛围灯。

可能为了缓解充电压力，地府也要升级超级换电站了。

当然，玩笑归玩笑。

琳琅满目的新能源车，只是揭开祭祀纸扎变迁的一角。

都说：中式恐怖有三宝：纸人、符咒和绣花鞋。

没有人的童年不被恐怖片里脸色煞白的纸扎人吓哭过。

对于大部分人来说，提起纸扎品，第一反应都是阴森和恐怖。

但如今中国的纸扎，已经开始颠覆你的想象。

一直以来，大多数人对传统祭祀的记忆，还停留在黄纸、花圈、金元宝上。

但如今阴间的生活配置，也正追着阳间潮流一路狂奔。

祖宗的“身后生活”，必须得跟上时代。

祖宗想住什么就住什么。

喜欢中式的就住四合院，喜欢洋房的就住别墅。

喜欢种菜就搞个农场，要想当个包租公包租婆，几栋精装公寓直接安排。

活着时为一套房子背债30年，死了坚决不能做房奴。

网络时代，电子产品也不能少。

苹果全家桶整一套，不喜欢的话就用三折叠，怎么折都有面。

民以食为天，吃的喝的也必须讲究。

各种口味的方便面：

餐后甜点应季水果也不能少：

茅子、华子，那更是必须得配，因为是身份的象征。

大金表戴在腕间；

神仙水全套配齐。

戴X吹风机、星X克保温杯、爱X仕包包、扫地机器人…

到了哪里，都得走精致都市丽人的路线。

没事祖宗还可以喝喝茶，玩玩茶道：

无聊了打打麻将，连牌搭子都配好了。

累了还有按摩椅，全自动不用扫码版：

担心忙不过来，还会给你安排全套服务人员。

甚至前几年，疫苗、测温器、酒精、口罩、呼吸机都要顺带烧给祖宗……

有时候，真不得不佩服纸扎手艺人的脑洞。

老祖宗生活方方面面，都被安排的明明白白。

主打一个：我可以过得不好，但祖宗必须是人上人。

如果说以上拼的是创意，那以下就是以“大”取胜。

在苏南一带，有一种祭祀用品叫“扎库”。

大多数人祭祀也就烧些“小玩意”，但在这里家人去世后，会请库匠扎大纸房子。

正常你以为，扎的纸房子长这样：

可在南通，许多家庭烧的是这样：

这样：

不是塑料棚子，不是简易木房，是真真3D立体，用纸扎出来的别墅。

有的双层纸别墅最大号，长十几米，面积达200平方米，售价高达1.5万。

远远一看，跟真房子真没什么区别。

建筑结构能做到1：1复制，每个细节都很逼真，内部楼梯装修都有，

你想往上加什么就能加什么，洗衣机、电冰箱、太阳能、空调、汽车、飞机，都能给你扎上去：

甚至门口还会配置保安：

到了晚上，还有配套的灯亮起点缀：

最终配上大量黄纸和金元宝，一场大火全都给烧了。

很多当地人迷信，死者生前受不受人尊敬，家族旺不旺、有没有钱，就要看扎库做得大不大，坟前烧的炮纸多不多。

人就死一次，所以不管怎么样，还是要走的“风风光光”。

在国内，纸扎还是和祭祀，紧紧地捆绑在一起。

但当纸扎到了国外，就演变出了更多的意味。

去年万圣节时，一位中国小姐姐，在国外街头卖丧葬用品，一下打开了外国人的新世界，把中国的丧葬文化传到国外了。

有一对女生，在她那买了纸扎LV包，作为万圣节装饰。

还有位大叔，买个纸扎三文鱼和纸钱，用来祭奠刚刚去世的小猫。

人们对情感寄托的需求是共通的。

但在国外，纸扎除了祭祀之外，更生出了“玄学”的功能。

起因是一位黑人，手拿一张中国冥币，非常激动地说：

发现了一个很神奇的神秘力量烧了它能：传递祝福、带来好运。

于是一生迷信的外国人，也开始疯狂抢购中国冥币。

在亚马逊上，冥币打出的标签是：神秘的东方力量。

甚至还有贴心商家将冥币“洋化”，制造出了外国人特供版：

这怎么不算一种文化出海呢？

还有更离谱的老外博主，把它做成了生意。

一位老外直播烧冥币，烧一张念一个粉丝的名字。

粉丝付费观看焚烧过程，并且根本不生气，因为他们只记得，这是为了祈福。

中国人看了大喊晦气！外国人看了大呼amazing！

但其实后来一想，从烧给死人，到烧给活人，内核其实没什么不同。

当中国冥币被贴上“神秘东方力量”的标签，其实就是完成了从民俗器物到文化符号的转译。

祭祀早已不仅是一种仪式，而是一种心理治疗，一种精神寄托。

不是为了给离开的人带去点什么，而是为了给留下的人带来点什么。

当抛去纸扎祭祀的作用，很多人都忘了，中国纸扎也是一种非遗文化。

之前法国的博物馆，曾办了一场名叫：“极乐天堂”的中国纸扎展览。

里面的纸扎，精美的让人忘记了它的作用。

雕花、装饰，上面一砖一瓦，都是纯手工制作。

扎竹、剪纸、裱糊、彩绘、纸塑…

每一座灵厝，都需要师傅花2-3个月才能完成。

相比开头提到的那些面向大众消费市场的“低配版”大师级作品更具有生命力。

当剥离功能性，工艺本身便是艺术本身。

这场展览在巴黎引起巨大轰动，成为当季巴黎十大必看展览之一。

换个角度看纸扎，或许不只是禁忌的丧葬用品，而是一种民俗文化，是一种关于生与死的观点。

我很喜欢一位法国观众的留言：

“中国人用纸扎告诉我们，最浪漫的事，是连死亡都不愿将就。”

其实每年清明前，我母亲总会亲手折元宝。  

虽然如今祭祀用品早已琳琅满目，机器压制的金箔元宝、印刷精美的“天地银行”巨额钞票，也有人只带一束鲜花，不再烧纸。

可我妈依旧坚持手折，一张张锡箔纸，在她指尖翻折、捏角、撑开，变成一个个小小的金元宝。  

她说：

她的妈妈是这样折的，她的奶奶也是这样折的。这不是迷信，而是记忆。  

这让我想起朋友的故事。

他说：

他也曾觉得烧纸很土，可当父亲去世后，就觉得烧香烧纸，心里能得到安慰。

有事想他了，就多烧点钱给他，让他在下面也过得好，自己心里也能得到宽慰。

如今，烧纸祭祀常被贴上迷信、污染、落后的标签，甚至有人呼吁彻底禁止。

但一刀切的否定，是否也彻底切断了某些东西？

无所谓好坏，存在即合理。  

千年来的殡葬文化，并非只是简单的“烧给亡者”，而是生者与逝者之间的情感纽带。

那些折元宝的手、那些摆祭品的动作、那些低声的念叨，都是思念的具象化。

这些仪式本身，就是一种文化的延续。

我很喜欢一个说法：人有三次死亡。

第一次，是心跳停止，呼吸消失，这是生物学上的死亡。  

第二次，是葬礼结束，社会关系终结，这是社会意义上的死亡。  

第三次，是当世间再无人记得你，那才是真正的消亡。  

对于生者而言，逝去的人已无法归来，但生活仍要继续。

清明、中元、忌日这些特定的时刻，当后人带着纸钱、祭品、鲜花，不辞辛劳地前往墓地，用最古老的方式呼唤他们的名字时或许才又一次被证明：

这个世界上有一个人，曾真实、鲜活地活过，并且仍被这个世界深深地爱着。